Ο Γερμανοεβραίος Έμιλ Λούντβιχ, διάσημος τότε για τις βιογραφίες του Ναπολέοντα, του Γκαίτε και του Μπίσμαρκ, επιχείρησε να σκιαγραφήσει τον ηγέτη του Φασισμού όχι μέσα από τα γεγονότα, αλλά μέσα από τη φωνή του ίδιου. Αν ο δημοσιογράφος και βιογράφος είναι ο ψυχαναλυτής της Ιστορίας, τότε εδώ ο ψυχαναλυόμενος είναι ο Μπενίτο Μουσολίνι, ο οποίος μιλώντας για τον εαυτό του, μιλά για την ιδέα της εξουσίας.
Η συνάντηση των δύο ανδρών έγινε το 1932 στη Ρώμη, όταν ο Μουσολίνι κυβερνούσε ήδη δέκα χρόνια, και η Ευρώπη, ανάμεσα σε κρίση και θαυμασμό, παρατηρούσε τον «άνθρωπο της βούλησης». Ο Λούντβιχ δεν καταγράφει απλώς έναν διάλογο. Συνθέτει ένα πορτραίτο του Ιταλού ηγέτη ως ανθρώπου, διανοούμενου και δρώντος. Η δημοσιογραφία του μετατρέπεται σε ιστορική μαρτυρία και, ταυτόχρονα, σε φιλοσοφικό ντοκουμέντο για τη σχέση πράξης και ιδέας, βούλησης και μοίρας, ανθρώπου και εξουσίας.
Μέσα από τις συνομιλίες, ο Μουσολίνι παρουσιάζεται ως άνθρωπος που επιδιώκει να κάνει τη ζωή του «ένα αριστούργημα»? όχι την ευτυχία του, αλλά το έργο του, όπως θα έλεγε ο Νίτσε, το πνεύμα του οποίου διατρέχει όλο το βιβλίο. Επικαλείται από τον Φάουστ του Γκαίτε, τη ρήση «Εν αρχή ην η Πράξις». Για τον Μουσολίνι η ιστορία δεν αποτελεί μια αλληλουχία συμβάντων, αλλά μια σκηνή όπου η θέληση δοκιμάζεται απέναντι στο πεπρωμένο. To έργο αυτό παρουσιάζει την πολυπλοκότητα ενός χαρακτήρα που πλάστηκε μέσα από τη σύγκρουση, την αυτοπεποίθηση και την πίστη ότι η δράση και ο κίνδυνος αποτελούν το μοναδικό τίμημα της ζωής.
Ο Γερμανοεβραίος Έμιλ Λούντβιχ, διάσημος τότε για τις βιογραφίες του Ναπολέοντα, του Γκαίτε και του Μπίσμαρκ, επιχείρησε να σκιαγραφήσει τον ηγέτη του Φασισμού όχι μέσα από τα γεγονότα, αλλά μέσα από τη φωνή του ίδιου. Αν ο δημοσιογράφος και βιογράφος είναι ο ψυχαναλυτής της Ιστορίας, τότε εδώ ο ψυχαναλυόμενος είναι ο Μπενίτο Μουσολίνι, ο οποίος μιλώντας για τον εαυτό του, μιλά για την ιδέα της εξουσίας.
Η συνάντηση των δύο ανδρών έγινε το 1932 στη Ρώμη, όταν ο Μουσολίνι κυβερνούσε ήδη δέκα χρόνια, και η Ευρώπη, ανάμεσα σε κρίση και θαυμασμό, παρατηρούσε τον «άνθρωπο της βούλησης». Ο Λούντβιχ δεν καταγράφει απλώς έναν διάλογο. Συνθέτει ένα πορτραίτο του Ιταλού ηγέτη ως ανθρώπου, διανοούμενου και δρώντος. Η δημοσιογραφία του μετατρέπεται σε ιστορική μαρτυρία και, ταυτόχρονα, σε φιλοσοφικό ντοκουμέντο για τη σχέση πράξης και ιδέας, βούλησης και μοίρας, ανθρώπου και εξουσίας.
Μέσα από τις συνομιλίες, ο Μουσολίνι παρουσιάζεται ως άνθρωπος που επιδιώκει να κάνει τη ζωή του «ένα αριστούργημα»? όχι την ευτυχία του, αλλά το έργο του, όπως θα έλεγε ο Νίτσε, το πνεύμα του οποίου διατρέχει όλο το βιβλίο. Επικαλείται από τον Φάουστ του Γκαίτε, τη ρήση «Εν αρχή ην η Πράξις». Για τον Μουσολίνι η ιστορία δεν αποτελεί μια αλληλουχία συμβάντων, αλλά μια σκηνή όπου η θέληση δοκιμάζεται απέναντι στο πεπρωμένο. To έργο αυτό παρουσιάζει την πολυπλοκότητα ενός χαρακτήρα που πλάστηκε μέσα από τη σύγκρουση, την αυτοπεποίθηση και την πίστη ότι η δράση και ο κίνδυνος αποτελούν το μοναδικό τίμημα της ζωής.
ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΜΟΥΣΟΛΙΝΙBKS.1086536BKS.1086536LUDWIG EMILLUDWIG EMILΙΣΤΟΡΙΚΑΚατηγορία: ΙΣΤΟΡΙΚΑ •LUDWIG EMIL στην κατηγορία ΙΣΤΟΡΙΚΑ ISBN: 978-618-5951-08-5 Συγγραφέας: LUDWIG EMIL Εκδοτικός οίκος: ΝΕΑ ΓΕΝΕΑ Σελίδες: 220 Διαστάσεις: 14Χ21 Ημερομηνία Έκδοσης: Οκτώβριος 2025 Ο Γερμανοεβραίος Έμιλ Λούντβιχ, διάσημος τότε για τις βιογραφίες του Ναπολέοντα, του Γκαίτε και του Μπίσμαρκ, επιχείρησε να σκιαγραφήσει τον ηγέτη του Φασισμού όχι μέσα από τα γεγονότα, αλλά μέσα από τη φωνή του ίδιου. Αν ο δημοσιογράφος και βιογράφος είναι ο ψυχαναλυτής της Ιστορίας, τότε εδώ ο ψυχαναλυόμενος είναι ο Μπενίτο Μουσολίνι, ο οποίος μιλώντας για τον εαυτό του, μιλά για την ιδέα της εξουσίας. Η συνάντηση των δύο ανδρών έγινε το 1932 στη Ρώμη, όταν ο Μουσολίνι κυβερνούσε ήδη δέκα χρόνια, και η Ευρώπη, ανάμεσα σε κρίση και θαυμασμό, παρατηρούσε τον «άνθρωπο της βούλησης». Ο Λούντβιχ δεν καταγράφει απλώς έναν διάλογο. Συνθέτει ένα πορτραίτο του Ιταλού ηγέτη ως ανθρώπου, διανοούμενου και δρώντος. Η δημοσιογραφία του μετατρέπεται σε ιστορική μαρτυρία και, ταυτόχρονα, σε φιλοσοφικό ντοκουμέντο για τη σχέση πράξης και ιδέας, βούλησης και μοίρας, ανθρώπου και εξουσίας. Μέσα από τις συνομιλίες, ο Μουσολίνι παρουσιάζεται ως άνθρωπος που επιδιώκει να κάνει τη ζωή του «ένα αριστούργημα»? όχι την ευτυχία του, αλλά το έργο του, όπως θα έλεγε ο Νίτσε, το πνεύμα του οποίου διατρέχει όλο το βιβλίο. Επικαλείται από τον Φάουστ του Γκαίτε, τη ρήση «Εν αρχή ην η Πράξις». Για τον Μουσολίνι η ιστορία δεν αποτελεί μια αλληλουχία συμβάντων, αλλά μια σκηνή όπου η θέληση δοκιμάζεται απέναντι στο πεπρωμένο. To έργο αυτό παρουσιάζει την πολυπλοκότητα ενός χαρακτήρα που πλάστηκε μέσα από τη σύγκρουση, την αυτοπεποίθηση και την πίστη ότι η δράση και ο κίνδυνος αποτελούν το μοναδικό τίμημα της ζωής. ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΜΟΥΣΟΛΙΝΙ
Η ιστοσελίδα χρησιμοποιεί cookies για την ευκολία της περιήγησης, την εξατομίκευση περιεχομένου και διαφημίσεων και την ανάλυση της επισκεψιμότητάς μας. Δείτε τους ανανεωμένους όρους χρήσης για την προστασία δεδομένων και τα cookies. ΠληροφορίεςΡυθμίσειςΑπόρριψηΑποδοχή
Αναγκαία-Λειτουργικότητας: Τα αναγκαία cookies είναι ουσιαστικής σημασίας για την ορθή λειτουργία της ιστοσελίδας μας επιτρέποντάς σας να κάνετε περιήγηση και να χρησιμοποιήσετε τις λειτουργίες της. Αυτά τα cookies δεν αναγνωρίζουν την ατομική σας ταυτότητα. Χωρίς αυτά τα cookies, δεν μπορούμε να προσφέρουμε αποτελεσματική λειτουργία της ιστοσελίδας μας.
Επιδόσεων: Τα cookies αυτά συλλέγουν πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο που ανώνυμα οι επισκέπτες χρησιμοποιούν την ιστοσελίδα μας, για παράδειγμα, ποιές σελίδες έχουν τις πιο συχνές επισκέψεις.
Διαφήμισης: Αυτά τα cookies χρησιμοποιούνται για την παροχή περιεχομένου, που ταιριάζει περισσότερο στα ενδιαφέροντά σας. Μπορεί να χρησιμοποιηθούν για την αποστολή στοχευμένης διαφήμισης/προσφορών ή την μέτρηση αποτελεσματικότητας μιας διαφημιστικής καμπάνιας. Μπορεί να χρησιμοποιηθούν για να καθορίσουμε ποια ηλεκτρονικά κανάλια marketing είναι πιο αποτελεσματικά.
Αποθήκευση