Το κακό αποτελεί τον λίθο προσκόμματος της ηθικής φιλοσοφίας, εγείροντας πολλά δυσεπίλυτα ερωτήματα, με πρώτο πρώτο το ερώτημα τι ακριβώς είναι τ κακό, δηλαδή ποιό είναι το γνώρισμα μιας πράξης, μιας κατάστασης ή μιας πτυχής του εαυτού μας βάσει του οποίου κρίνουμε ότι αυτές ανήκουν στην περιοχή του κακού. Ποιό είναι το κριτήριο: Δίπλα στο ηθικό κακό, το κακό που κάνει ο άνθρωπος στον άνθρωπο, υπάρχει και το φυσικό κακό, αν και ο όρος σήμερα τείνει να αποσυρθεί, υπάρχει η φυσική καταστροφή -σεισμοί και καταποντισμοί-, που θέτει άλλα ερωτήματα. Για ένα βιβλικό ίδρυμα όπως ο Αρτος Ζωής, το πρόβλημα του κακού θέτει και πρόσθετα, βαρύτατα ερωτήματα, που δεν απασχολούν άλλα ρεύματα σκέψης, όπως είναι η σχέση του προσωπικού Θεού της αγάπης με τον πόνο και τον θάνατο των αθώων. Χιλιάδες χρόνια ο άνθρωπος απορεί για το κακό, το κακό που διαπράττει ο ίδιος και το κακό που υφίσταται, σκέφτεται πάνω σε αυτό, διαμαρτύρεται, αλλά το κακό προχωράει αδυσώπητο. Τίποτε δεν το σταματάει, ούτε γύρω μας ούτε μέσα μας. Με ένα τέτοιο αίσθημα ηθικής απελπισίας (και ματαιότητας;) εξακολουθούμε και εμείς να θέτουμε το πρόβλημα του κακού και να το συζητάμε, αναγνωρίζοντας πικρά εκ των προτέρων ότι είναι άλυτο.
Το κακό αποτελεί τον λίθο προσκόμματος της ηθικής φιλοσοφίας, εγείροντας πολλά δυσεπίλυτα ερωτήματα, με πρώτο πρώτο το ερώτημα τι ακριβώς είναι τ κακό, δηλαδή ποιό είναι το γνώρισμα μιας πράξης, μιας κατάστασης ή μιας πτυχής του εαυτού μας βάσει του οποίου κρίνουμε ότι αυτές ανήκουν στην περιοχή του κακού. Ποιό είναι το κριτήριο: Δίπλα στο ηθικό κακό, το κακό που κάνει ο άνθρωπος στον άνθρωπο, υπάρχει και το φυσικό κακό, αν και ο όρος σήμερα τείνει να αποσυρθεί, υπάρχει η φυσική καταστροφή -σεισμοί και καταποντισμοί-, που θέτει άλλα ερωτήματα. Για ένα βιβλικό ίδρυμα όπως ο Αρτος Ζωής, το πρόβλημα του κακού θέτει και πρόσθετα, βαρύτατα ερωτήματα, που δεν απασχολούν άλλα ρεύματα σκέψης, όπως είναι η σχέση του προσωπικού Θεού της αγάπης με τον πόνο και τον θάνατο των αθώων. Χιλιάδες χρόνια ο άνθρωπος απορεί για το κακό, το κακό που διαπράττει ο ίδιος και το κακό που υφίσταται, σκέφτεται πάνω σε αυτό, διαμαρτύρεται, αλλά το κακό προχωράει αδυσώπητο. Τίποτε δεν το σταματάει, ούτε γύρω μας ούτε μέσα μας. Με ένα τέτοιο αίσθημα ηθικής απελπισίας (και ματαιότητας;) εξακολουθούμε και εμείς να θέτουμε το πρόβλημα του κακού και να το συζητάμε, αναγνωρίζοντας πικρά εκ των προτέρων ότι είναι άλυτο.
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥBKS.0776067BKS.0776067ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟΘΡΗΣΚΕΙΑΚατηγορία: ΘΡΗΣΚΕΙΑ •ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ στην κατηγορία ΘΡΗΣΚΕΙΑ ISBN: 978-960-8053-92-2 Συγγραφέας: ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ Εκδοτικός οίκος: ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ Σειρά: ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ Σελίδες: 424 Διαστάσεις: 14Χ21 Ημερομηνία Έκδοσης: Νοέμβριος 2024 Το κακό αποτελεί τον λίθο προσκόμματος της ηθικής φιλοσοφίας, εγείροντας πολλά δυσεπίλυτα ερωτήματα, με πρώτο πρώτο το ερώτημα τι ακριβώς είναι τ κακό, δηλαδή ποιό είναι το γνώρισμα μιας πράξης, μιας κατάστασης ή μιας πτυχής του εαυτού μας βάσει του οποίου κρίνουμε ότι αυτές ανήκουν στην περιοχή του κακού. Ποιό είναι το κριτήριο: Δίπλα στο ηθικό κακό, το κακό που κάνει ο άνθρωπος στον άνθρωπο, υπάρχει και το φυσικό κακό, αν και ο όρος σήμερα τείνει να αποσυρθεί, υπάρχει η φυσική καταστροφή -σεισμοί και καταποντισμοί-, που θέτει άλλα ερωτήματα. Για ένα βιβλικό ίδρυμα όπως ο Αρτος Ζωής, το πρόβλημα του κακού θέτει και πρόσθετα, βαρύτατα ερωτήματα, που δεν απασχολούν άλλα ρεύματα σκέψης, όπως είναι η σχέση του προσωπικού Θεού της αγάπης με τον πόνο και τον θάνατο των αθώων. Χιλιάδες χρόνια ο άνθρωπος απορεί για το κακό, το κακό που διαπράττει ο ίδιος και το κακό που υφίσταται, σκέφτεται πάνω σε αυτό, διαμαρτύρεται, αλλά το κακό προχωράει αδυσώπητο. Τίποτε δεν το σταματάει, ούτε γύρω μας ούτε μέσα μας. Με ένα τέτοιο αίσθημα ηθικής απελπισίας (και ματαιότητας;) εξακολουθούμε και εμείς να θέτουμε το πρόβλημα του κακού και να το συζητάμε, αναγνωρίζοντας πικρά εκ των προτέρων ότι είναι άλυτο. ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ
Η ιστοσελίδα χρησιμοποιεί cookies για την ευκολία της περιήγησης, την εξατομίκευση περιεχομένου και διαφημίσεων και την ανάλυση της επισκεψιμότητάς μας. Δείτε τους ανανεωμένους όρους χρήσης για την προστασία δεδομένων και τα cookies. ΠληροφορίεςΡυθμίσειςΑπόρριψηΑποδοχή
Αναγκαία-Λειτουργικότητας: Τα αναγκαία cookies είναι ουσιαστικής σημασίας για την ορθή λειτουργία της ιστοσελίδας μας επιτρέποντάς σας να κάνετε περιήγηση και να χρησιμοποιήσετε τις λειτουργίες της. Αυτά τα cookies δεν αναγνωρίζουν την ατομική σας ταυτότητα. Χωρίς αυτά τα cookies, δεν μπορούμε να προσφέρουμε αποτελεσματική λειτουργία της ιστοσελίδας μας.
Επιδόσεων: Τα cookies αυτά συλλέγουν πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο που ανώνυμα οι επισκέπτες χρησιμοποιούν την ιστοσελίδα μας, για παράδειγμα, ποιές σελίδες έχουν τις πιο συχνές επισκέψεις.
Διαφήμισης: Αυτά τα cookies χρησιμοποιούνται για την παροχή περιεχομένου, που ταιριάζει περισσότερο στα ενδιαφέροντά σας. Μπορεί να χρησιμοποιηθούν για την αποστολή στοχευμένης διαφήμισης/προσφορών ή την μέτρηση αποτελεσματικότητας μιας διαφημιστικής καμπάνιας. Μπορεί να χρησιμοποιηθούν για να καθορίσουμε ποια ηλεκτρονικά κανάλια marketing είναι πιο αποτελεσματικά.
Αποθήκευση