ΤΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΣΤΗΝ ΑΠΙΣΤΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑ;

ΤΑ ΑΙΤΙΑ - Η ΚΡΙΣΗ - ΟΙ ΕΠΙΛΟΓΕΣ

Τι έγιναν εκείνα τα κινήματα του '60-'70, που γέμισαν τον κόσμο με χειραφετήσεις, επαναστάσεις (σεξουαλικές και άλλες) και πάσης φύσεως κατακτήσεις; Που έδωσαν τον πρώτο ρόλο στην ικανοποίηση παντοειδών επιθυμιών "εδώ και τώρα", κάνοντας στην άκρη βαθύτερες και διαχρονικές ανάγκες της ανθρώπινης ψυχής;

Διαβάζοντας τις εξομολογήσεις των πληγωμένων συντρόφων, το "γκρέμισμα" του κόσμου γύρω τους, αλλά και της εικόνας του εαυτού τους (με τραγικό τρόπο, πολλές φορές), αναρωτιέσαι: Τόσο πολύ καταρρακώνεται η πίστη στη δική μας αξία (και στα δύο φύλα) από την απιστία του συντρόφου μας, ακόμα και σήμερα, όπου "τόσο πολύ προχώρησαν οι αντιλήψεις μας";

Κι ο άπιστος σύντροφος γιατί να βιώνει τέτοιο χάος, αφού τόσο "περήφανος" νιώθει, που "αρέσει", που "περνάει η μπογιά του", ή, που βρήκε την "αδερφή ψυχή" του;

Τις αδιέξοδες καταστάσεις που βιώνουν και οι δύο σύντροφοι, μόνο ένας ψυχολόγος μπορεί να τις γνωρίσει, και μάλιστα τόσο αποκαλυπτικά. Και μόνο αυτός μπορεί να συνδράμει στην ανεύρεση της εξόδου απ' αυτή τη συντριπτική κρίση. Περπατώντας στις ιστορίες των ζευγαριών που "μάτωσαν" από την απιστία, κατεβαίνουμε ως το τελευταίο σκαλί του ανθρώπινου πόνου. Αλλά, όπως λέει ο Γιουνγκ: "Σπάνια ένας γάμος εξελίσσεται σε διαπροσωπική σχέση ομαλά και χωρίς κρίσεις. Δεν υπάρχει γέννηση της συνείδησης χωρίς πόνο". Κι ο Φρόιντ επισημαίνει: "Όταν δύο άνθρωποι κάνουν έρωτα, υπάρχουν έξι άτομα στο κρεβάτι - το ζευγάρι και οι γονείς τους".