ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΒΑΡΒΑΡΩΝ

ΑΠΕΙΛΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ

Στην Τριλογία "Δημιουργία κατά Πνευματικής Εντροπίας" περιγράφονται τα τρία επίπεδα υπαρξιακής κατάστασης του ανθρώπου που καθορίζονται από τις δημιουργικές ή εντροπικές δυνάμεις που εκδηλώνει στις διάφορες δραστηριότητές του. Ο άνθρωπος είναι δημιουργικός ή αδρανής και καταστροφικός ανάλογα με την περίσσεια "φωτός" ή "σκότους" που διαθέτει.

Το παρόν βιβλίο συνιστά το πρώτο μέρος της τριλογίας, η οποία πραγματεύεται τα τρία επίπεδα ύπαρξης-συνείδησης του ανθρώπου και τις αντίστοιχες δυνάμεις που διαπερνούν και χαρακτηρίζουν τα έργα και τη συμπεριφορά του.

Στο έργο αυτό ο γράφων πραγματεύεται τα χαρακτηριστικά των δύο Κόσμων που επηρεάζουν την ανθρώπινη ύπαρξη και την αναγκάζουν σε δράση, προς τη μια ή την άλλη κατεύθυνση, ανάλογα με το εξελικτικό της επίπεδο: του κυρίαρχου υλιστικού εξωτερικού Κόσμου και του αφανούς εσωτερικού Είναι, του Κόσμου της Μάζας και αυτού της Ύπαρξης, της εξωτερικής και εσωτερικής Ιστορίας, ενώ μέσα από την αλληλεπίδραση των δύο Κόσμων προβάλλεται η αξία του φωτός και η αξίωση της ψυχής για τον φωτισμό της. Αυτή την αξίωση της ψυχής επιδιώκει ο γράφων να υπενθυμίσει, ευελπιστώντας να επικοινωνήσει με το πρόσωπο, την ψυχή του αναγνώστη και όχι με την μάσκα που σκοτεινιάζει την όψη της και αποδυναμώνει τη φωνή της.

Το δεύτερο μέρος του έργου αναφέρεται στη δημιουργία του Σύμπαντος και της έλλογης ζωής. Και κατ' αναλογία της Ουράνιας Πολιτείας, έχουμε τη δημιουργία της επί Γης Πολιτείας, του πνευματικού πολιτισμού. Είναι το έργο αυτών που μυήθηκαν στο Φως, που ήρθαν σ' επαφή με τις Ιδέες και αντίκρισαν το Αγαθό. Πρόκειται για τους Μεγάλους Μύστες, Δασκάλους, Σοφούς, Παιδαγωγούς, πρωτεργάτες των Επιστημών, τους εμπνευσμένους και αγαπημένους των Μουσών, αυτούς που δημιούργησαν Πόλεις, ελεύθερους πολίτες και Πολιτισμό, με προεξάρχοντα τον Ελληνικό Πολιτισμό.

Το τρίτο μέρος πραγματεύεται την πνευματική σφαίρα ύπαρξης: πρόκειται για τους αυθεντικά πνευματικούς ανθρώπους που έχουν υπερβεί τον δυϊστικό κόσμο και όλα τα διχαστικά δίπολα και τις αντιθέσεις. Έχουν καλλιεργήσει μια εκ βαθέων σχέση με τον εσώτερο Εαυτό (το θεϊκό στοιχείο μέσα τους) και έχει αναδυθεί η Νοημοσύνη, η οποία αντιλαμβάνεται το Όλον και την Ουσία των πραγμάτων. Δρουν άμεσα, αυθεντικά και τους χαρακτηρίζει η γαλήνη και η Αγάπη που εκπέμπουν προς όλες τις υπάρξεις. Είναι όσοι ακολούθησαν συνειδητά την Οδό, την Αλήθεια, την Ζωή.