ΠΟΣΟ ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΙΝΑΙ Η ΚΛΑΣΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ;

ΕΝΑΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΚΛΑΣΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ

Στα συμφραζόμενα ενός επίμονου τόπου της εποχής μας, ό, τι θα ονόμαζε κανείς κατά τον Walter Jens "απαρχαιωμένη αρχαιότητα", θα πρέπει να διαβαστεί ο διάλογος του Manfred Fuhrmann και του Hermann Trankle σχετικά με το παρόν και το μέλλον των κλασικών σπουδών. Τις διαμετρικά αντιτιθέμενες από¬ψεις τους τις διατύπωσαν το 1970 στο Freiburg κατά την τακτική σύνοδο της Mommsen-Gesellschaft, της γερμανικής αρχαιογνωστικής εταιρείας οι δύο ειση¬γήσεις καθώς και μία δευτερολογία του Fuhrmann βρή¬καν την ίδια χρονιά έντυπη μορφή.

Στο επίκεντρο της αντιπαράθεσης Fuhrmann/Trankle βρίσκεται ο θεωρη¬τικός και μεθοδολογικός προσδιορισμός (ή επανα¬προσδιορισμός) της αρχαιότερης των φιλολογιών: , ο Trankle, αποδεχόμενος τον ρόλο του απολογητή της παράδοσης, θα ταχθεί υπέρ της συνέχισης των δοκι¬μασμένων ο Fuhrmann, αντλώντας από τις θεωρητι¬κές αναζητήσεις των νεότερων φιλολογιών και την κρι¬τική τους στον ιστορισμό και τον θετικισμό, θα εισηγηθεί ριζικές μεταρρυθμίσεις - ο ίδιος, άλλωστε, έχει δώσει ως μέλος της ερευνητικής ομάδας Ποιητική και Ερμηνευτική και ως συνιδρυτής, μαζί με τους W. Iser, H.R. JauB, W. Preisendanz και J. Striedter, του διεπι¬στημονικού τμήματος γραμματολογικών σπουδών στο πανεπιστήμιο της Κωνσταντίας έμπρακτες αποδείξεις για τη γονιμότητα των προτάσεών του.